Мля! Это что ж такое-то??!!

В далекие 80-е года в незатейливой игре Ultima для ПК в первый раз было употреблено определение avatara.

@настроение: Гы к едрене фене

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Драматическое

Драма из индоевропейской жизни

«Они первые в регионе освоили, в частности, механику изготовления крупных кремнёвых ножей длиной 20 см. и более… Мы имеем дело со своеобразной группой мастеров-менял кремнёвых орудий, работавших на сбыт…»

Телегин Д.Я. К вопросу о типологии, хронологии и культурной принадлежности скиперов медного века Юго-Восточной и Восточной Европы (1).



А НОЖИЧЕК У НЕГО В-О-О-ОТ ТАКОЙ…


Драма из индоевропейской жизни


Вариант I, традиционный

Сцена представляет трипольскую деревню в интерпретации М. Гимбутас. Крестьяне пашут, жнут, сеют, несколько старушек над чашами с вином гадают об урожае. Женщины и девушки в птичьих масках мирно кормят молоком домашних гадюк. Над помостом на краю деревни клубятся птицы: там выставлены свежие трупы жителей, которые должны вернуться в объятия Матери-Природы.

Внезапно с востока появляются грубые некультурные люди.

ИНДОЕВРОПЕЙЦЫ: Купите ножички!
ТРИПОЛЬЦЫ: ???
ИНДОЕВРОПЕЙЦЫ: Мы – группа мастеров-менял! Купите ножички! Длиной 20 сантиметров и более. Таких никто больше не делает! Эксклюзив!
ТРИПОЛЬЦЫ: Караул!
(разбегаются, просят политического убежища в Шумере)
ИНДОЕВРОПЕЙЦЫ: Ну вот! И так каждый раз. Разбежались… Даже субстрата не оставили!

Вариант II, современный

Сцена представляет трипольскую деревню, втянутую в широкую сеть международного обмена материальными благами, способствующими повышению статуса элиты. Представители элиты ставят на стол специализированные керамические изделия, на которых гостям торжественно представляют экзотические пищевые продукты – баранину и горох. На заднем плане высокоспециализированные мастера гордятся своим искусством.

ЗАЕЗЖИЕ ИРЛАНДЦЫ: Arragh, bedad, beghorra! Может быть, нам, наконец, перестать делать такую хреновую керамику? (2)

Появляются двое юношей, хорошо одетых в бусы из ракушек и шубы с пришитыми к рукавам варежками. Один – приветливый и дружелюбный блондин, другой – неприветливый и недружелюбный брюнет.

БЛОНДИН: Не хотите ли приобрести уникальную кухонную утварь?
ТРИПОЛЬЦЫ: Ээээ….
БРЮНЕТ: …а не то!!!
БЛОНДИН (шёпотом): Тихо, сейчас не время. Так не нужны ли вам вот такие замечательные специализированные орудия труда? (достаёт ножик).
ТРИПОЛЬЦЫ: Да не…
БЛОНДИН: И тем не менее, сейчас состоится презентация!
ТРИПОЛЬЦЫ: Ты кто?
БЛОНДИН: Честь имею представиться: мы – представители торговой элиты днепро-донецкого бассейна, разбогатевшие на посреднической торговле рыбой. Меня зовут Митра, а это – Варуна.
ВАРУНА: Индоевропейцы мы!
МИТРА (шёпотом, в ужасе): Тихо, ты что??? (Громко) Итак, мы имеем честь представить вам набор замечательных кремнёвых ножей, изготовленных из кремня, добытом в эксклюзивном руднике Донбасса!
ТРИПОЛЬЦЫ (с сомнением): А Чернобыль – это не у вас там?
ВАРУНА (радостно): Внезапно Чернобыль!
МИТРА (шёпотом): Пока не надо! (раскладывает набор ножей) Эти ножи поднимут вам статус, повысят ваш авторитет в системе межплеменных отношений, станут доказательством вашей сверхъестественной щедрости. Вы можете резать ими даже такие экзотические пищевые продукты, как холодец и сливы! Вы можете взять их с собой в курган… или… (с сомнением поглядев на место, где у трипольцев находятся останки умерших)… в общем, туда тоже можно. Эксклюзивное предложение!
ТРИПОЛЬЦЫ (радостно): Берём!

ВАРУНА: *Н1h1sh1h1senti.

ТРИПОЛЬЦЫ: Чё…?

ВАРУНА: *Н1h1sh1h1senti (3).
МИТРА: (страшным шёпотом) Ну вот, опять всё испортил! (Уныло) Это у нас язык такой…
ТРИПОЛЬЦЫ: АБАЛДЕТЬ!!!
(Переходят на индоевропейский праязык).
ВАРУНА: Ну вот, а ты всё говоришь – не надо, не надо…
МИТРА: Кто же знал, что в этой деревне такие серые люди живут, которые даже про ларингалы не слышали ни разу!
ВАРУНА: А ведь в нашем языке есть ещё…
МИТРА: Тихо!!!

КОНЕЦ

hi-hik.net/2009-08-24-17-42-41/6263-2009-08-28-...

@настроение: Гы

@темы: Прикладная индоэпосология, Истинные арийцы, Творчество фанатов

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Ой

а что это правда, что в Германии все магазины по воскресеньям не работают?

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

И ещё одна весчь

рекомендую:

www.ruvideo.com/lofiversion/index.php/t49877.ht...

@темы: Индийский эпос, Рамаяна

---

Краткое содержание Рамаяны и Махабхараты

Равана украл красавицу Ситу у Рамы, и была масштабная разборка

Махабхарата - Дурьодхана, хотел завладеть Драупади, женой 5 братьев Пандавов, и все это привело к Махабхарате. В махабхарате погибло 1,8 миллиарда воинов, было применено ядерное оружие (откуда они его взяли?) и уничтожены целые нации.

@настроение: Гы

@темы: Прикладная индоэпосология, Творчество фанатов

---

Cессия с 30-го ноября по 2-е декабря

www.orientalstudies.ru/rus/index.php?option=com...

4. С.Х. Шомахмадов, к.и.н., н.с. сектора ЮиЮВА ИВР РАН. Индийская космография в древнерусских письменных памятниках
А это как??? ">



СЕКТОР ТЮРКОЛОГИИ И МОНГОЛИСТИКИ

30 НОЯБРЯ (ПОНЕДЕЛЬНИК)

ВЕЧЕРНЕЕ ЗАСЕДАНИЕ В 14:00 (каб.142)

Руководитель секции: к.и.н., зав. сектором тюркологии и монголистики ИВР РАН С.Г.Кляшторный

1. Д.Н.Музраева, к.ф.н., доцент, с.н.с. отдела письменных памятников и буддологии Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. Калмыцкий буддийский священнослужитель Тугмюд-гавджи (1887-1980) и его ойратский (калмыцкий) перевод «Сутры о мудрости и глупости»

2. С.В.Курманалиева, преподаватель высшей категории, СПб ракетно-артиллерийский корпус. Поднятие боевого духа воина художественными средствами в монгольской литературе 30-х годов XX в.

3. С.Л.Невелева, д.ф.н., вед.н.с. сектора тюркологии и монголистики ИВР РАН. Художественный язык древнеиндийского эпоса: некоторые особенности

4. Е.В Танонова, м.н.с. сектора тюркологии и монголистики ИВР РАН, аспирантка (науч. рук. д.ф.н.С.Л.Невелева). Мотив оскорбления супруги героя в санскритском эпосе и эпосе телугу Ээээ??? В тюркологии и монголистике??

5. М.А.Янес, гл. специалист Экспозиционно-выставочного отдела Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого РАН (Кунсткамера). Материалы по истории и этнографии среднеазиатских арабов из Архива РАН

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра