Двое меня! И не разделяйте!
Двое меня! И не разделяйте!
суббота, 23 августа 2008
Двое меня! И не разделяйте!
Или - мой ответ турецкому султану!
Итак: Юрий Энтин. "Голубой щенок" Сказка для детей с песнями. 1976.
ХХХ
Скажите, кто подумать мог,
Что станет Голубой Щенок
На Острове Собачьем
Так для народа значим.
Ему стремятся подражать,
Делиться рыбкой-мясом…
А раньше мог лишь раздражать
Народ своим окрасом.
Он получал одни пинки
И трепку по затылку.
А черно-белые щенки
Придумали дразнилку:
«ТрЕнти-брЕнти-трЕнти-тА!
Это кто ж такой
Весь от носа до хвоста
Очень голубой?!
Голубое ухо!
Голубое брюхо!
Голубой чубчик!
Как дела… «голубчик»?!
Не бывало до сих пор
Голубых собак.
Ты позоришь целый двор
Ты – бесспорный брак!
Голубой! Голубой!
Не хотим играть с тобой!
читать дальше
Итак: Юрий Энтин. "Голубой щенок" Сказка для детей с песнями. 1976.
ХХХ
Скажите, кто подумать мог,
Что станет Голубой Щенок
На Острове Собачьем
Так для народа значим.
Ему стремятся подражать,
Делиться рыбкой-мясом…
А раньше мог лишь раздражать
Народ своим окрасом.
Он получал одни пинки
И трепку по затылку.
А черно-белые щенки
Придумали дразнилку:
«ТрЕнти-брЕнти-трЕнти-тА!
Это кто ж такой
Весь от носа до хвоста
Очень голубой?!
Голубое ухо!
Голубое брюхо!
Голубой чубчик!
Как дела… «голубчик»?!
Не бывало до сих пор
Голубых собак.
Ты позоришь целый двор
Ты – бесспорный брак!
Голубой! Голубой!
Не хотим играть с тобой!
читать дальше
пятница, 22 августа 2008
Двое меня! И не разделяйте!
nārāyaṇaṃ namaskṛtya naraṃ caiva narottamam
devīṃ sarasvatīṃ caiva tato jayam udīrayet
Мокшадхарма. Миф о смерти (Мифологический шиваитский текст)
(Махабхарата, вып. V, кн. 1, Мокшадхарма, Ашхабад-Ылым, 1983, с. 304 -313)
ГЛАВА 257*
(9144–9164)
Юдхиштхира сказал:
1. Те защитники земли, что (ныне) на земле простёрты,
Те богатыри, что среди битвы утратили сознанье,
2. (Все) один к одному, страшные (своей) силой да силой слонов (в придачу),
Повергнуты в битве могучими мужами, им равными силой и блеском.
3. Я не вижу иного губителя их жизни в сраженье.
Они были полны отваги, обладая великолепием и силой.
4. Вот они, многопознавшие лежат бездыханны,
И, когда они лишились дыханья, “Мёртвы!” – такое (о них) говорится слово;
5. Мёртвыми упали прославленные страшной отвагой,
Но что значит: “Мёртвы?” – такой у меня вопрос родился.
6. Чья смерть? Откуда смерть? Почему смерть уносит
Здесь существа, богоподобный? Это скажи, мне, Прадед!
Бхишма сказал:
7. Некогда, в Крита югу, сынок, был раджа Анукампака.
Во власть врагов он попал, в битве лишась колесницы.
8. Его сын, по имени Хари, Нараяне подобный силой,
Со всеми союзниками и войском был сражён врагами в сраженье,
304
9. А тот раджа, попавший во власть врагов, преисполненный скорбью о сыне,
Стремясь к покою, внезапно увидал на земле Нараду.
10. Ему рассказал владыка народа всё, что случилось:
О своём плененье врагами в бою и о смерти сына.
11. Богатый подвигом Нарада, выслушав его слово,
Тогда поражённому скорбью о сыне такую быль поведал.
читать дальше
devīṃ sarasvatīṃ caiva tato jayam udīrayet
Мокшадхарма. Миф о смерти (Мифологический шиваитский текст)
(Махабхарата, вып. V, кн. 1, Мокшадхарма, Ашхабад-Ылым, 1983, с. 304 -313)
ГЛАВА 257*
(9144–9164)
Юдхиштхира сказал:
1. Те защитники земли, что (ныне) на земле простёрты,
Те богатыри, что среди битвы утратили сознанье,
2. (Все) один к одному, страшные (своей) силой да силой слонов (в придачу),
Повергнуты в битве могучими мужами, им равными силой и блеском.
3. Я не вижу иного губителя их жизни в сраженье.
Они были полны отваги, обладая великолепием и силой.
4. Вот они, многопознавшие лежат бездыханны,
И, когда они лишились дыханья, “Мёртвы!” – такое (о них) говорится слово;
5. Мёртвыми упали прославленные страшной отвагой,
Но что значит: “Мёртвы?” – такой у меня вопрос родился.
6. Чья смерть? Откуда смерть? Почему смерть уносит
Здесь существа, богоподобный? Это скажи, мне, Прадед!
Бхишма сказал:
7. Некогда, в Крита югу, сынок, был раджа Анукампака.
Во власть врагов он попал, в битве лишась колесницы.
8. Его сын, по имени Хари, Нараяне подобный силой,
Со всеми союзниками и войском был сражён врагами в сраженье,
304
9. А тот раджа, попавший во власть врагов, преисполненный скорбью о сыне,
Стремясь к покою, внезапно увидал на земле Нараду.
10. Ему рассказал владыка народа всё, что случилось:
О своём плененье врагами в бою и о смерти сына.
11. Богатый подвигом Нарада, выслушав его слово,
Тогда поражённому скорбью о сыне такую быль поведал.
читать дальше
Двое меня! И не разделяйте!
воскресенье, 17 августа 2008
Двое меня! И не разделяйте!
Мудрые слова Видуры:
"Vidura said, 'O monarch, O best of men, thou art respected by three worlds. Thou, O Bharata, art loved and regarded by every body. Venerable in year as thou art, what thou wilt say at this age cap never be against the dictates of the scriptures or the conclusions of well-directed reason, for thy mind is ever calm. Thy subjects, O king, are well-assured that, like characters on stone, light in the sun, and billows in the ocean, virtue resideth in thee permanently. O monarch, every one is honoured and made happy in consequence of thy numerous virtues. Strive, therefore, with thy friends and kinsmen to retain those virtues of thine. Oh, adopt sincerity of behaviour. Do not from folly, cause a wholesale destruction of thy sons, grandsons, friends, kinsmen, and all that are dear to thee. It is much, O king, that thou wishes to give unto Kesava as thy guest. Know, however, that Kesava deserves all this and much more, aye, the whole earth itself. I truly swear by my own soul that thou dost not wish to give all this unto Krishna either from motives of virtue or for the object of doing what is agreeable to him. O giver of great wealth, all this betrays only deception, falsehood, and insincerity. By the external acts, O king, I know thy secret purpose. The five Pandavas, O king, desire only five villages. Thou, however, dost not wish to give them even that. Thou art, therefore, unwilling to make peace. Thou seekest to make the mighty-armed hero of Vrishni's race thy own by means of thy wealth; in foot, by this means, thou seekest to separate Kesava from the Pandavas. I tell thee, however, that thou art unable, by wealth, or attention, or worship, to separate Krishna from Dhananjaya. I know magnanimity of Krishna; I know firm devotion of Arjuna towards him, I know that Dhananjaya, who is Kesava's life, is incapable of being given up by the latter. Save only a vessel of water, save only the washing of his feet, save only the (usual) enquiries after the welfare (of those he will see), Janardana will not accept any other hospitality or set his eyes on any other thing. Offer him, however, O king, that hospitality which is the most agreeable to that illustrious one deserving of every respect, for there is no respect that may not be offered to Janardana. Give unto Kesava, O king, that object in expectation of which, from desire of benefiting both parties, he cometh to the Kurus. Kesava desires peace to be established between thee and Duryodhana on one side and the Pandavas on the other. Follow his counsels, O, monarch. Thou art their father, O king, and the Pandavas are thy sons. Thou art old, and they are children to thee in years, behave as father towards them, that are disposed to pay thee filial regard."
"Vidura said, 'O monarch, O best of men, thou art respected by three worlds. Thou, O Bharata, art loved and regarded by every body. Venerable in year as thou art, what thou wilt say at this age cap never be against the dictates of the scriptures or the conclusions of well-directed reason, for thy mind is ever calm. Thy subjects, O king, are well-assured that, like characters on stone, light in the sun, and billows in the ocean, virtue resideth in thee permanently. O monarch, every one is honoured and made happy in consequence of thy numerous virtues. Strive, therefore, with thy friends and kinsmen to retain those virtues of thine. Oh, adopt sincerity of behaviour. Do not from folly, cause a wholesale destruction of thy sons, grandsons, friends, kinsmen, and all that are dear to thee. It is much, O king, that thou wishes to give unto Kesava as thy guest. Know, however, that Kesava deserves all this and much more, aye, the whole earth itself. I truly swear by my own soul that thou dost not wish to give all this unto Krishna either from motives of virtue or for the object of doing what is agreeable to him. O giver of great wealth, all this betrays only deception, falsehood, and insincerity. By the external acts, O king, I know thy secret purpose. The five Pandavas, O king, desire only five villages. Thou, however, dost not wish to give them even that. Thou art, therefore, unwilling to make peace. Thou seekest to make the mighty-armed hero of Vrishni's race thy own by means of thy wealth; in foot, by this means, thou seekest to separate Kesava from the Pandavas. I tell thee, however, that thou art unable, by wealth, or attention, or worship, to separate Krishna from Dhananjaya. I know magnanimity of Krishna; I know firm devotion of Arjuna towards him, I know that Dhananjaya, who is Kesava's life, is incapable of being given up by the latter. Save only a vessel of water, save only the washing of his feet, save only the (usual) enquiries after the welfare (of those he will see), Janardana will not accept any other hospitality or set his eyes on any other thing. Offer him, however, O king, that hospitality which is the most agreeable to that illustrious one deserving of every respect, for there is no respect that may not be offered to Janardana. Give unto Kesava, O king, that object in expectation of which, from desire of benefiting both parties, he cometh to the Kurus. Kesava desires peace to be established between thee and Duryodhana on one side and the Pandavas on the other. Follow his counsels, O, monarch. Thou art their father, O king, and the Pandavas are thy sons. Thou art old, and they are children to thee in years, behave as father towards them, that are disposed to pay thee filial regard."
суббота, 16 августа 2008
Двое меня! И не разделяйте!
Легенды о Нартах Кольчуга Солнца.
Нарты обязали старика Уархтанага, закоренелого холостяка, жениться. Он берёт в жёны дочь прославленного Хамыца, к тому времени уже умершего, и от этого брака рождается герой Сыбальц.
Сыбальц родился ночью. Но, как только рассвело, Солнце заглянуло в окно дома Уархтанага, его лучи заиграли, засверкали в глазах ребёнка, лицо которого осветилось. При виде этого, Уархтанаг широко улыбнулся от радости. И, когда его жена спросила его о причине этого, сказал:
--Я всё время беспокоился за нашего сына, но теперь я вижу, что всё будет хорошо. Прошлой ночью у Солнца родилась дочь и тотчас же влюбилась в нашего сына.
Сыбальц рос. Мальчики из деревни Солнца спускались с неба, чтобы поиграть с ним. Однажды они отвели его к самому дому Солнца, радостно крича: "Вот наш зять!" Там Сыбальц познакомился с дочерью Солнца, по имени Ададза. Мальчик и девочка выросли. Солнце отдал свою дочь в жёны Сыбальцу, и они стали жить как муж и жена в его [Солнца] доме. Долго ли, коротко, Сыбальц загрустил, и прекрасная Ададза спросила у него, что его печалит.
--Я не жалуюсь на то, как мне тут живётся. Мне нравится здесь, но я думаю об отце и матери и хочу к ним вернуться.
--Таково и моё желание. Лучше жить в бедности в доме мужа, чем в богатстве в доме родителей. Если хочешь, давай переедем в дом твоего отца.
Итак, Сыбальц и прекрасная Ададза решили покинуть дом Солнца. И Ададза сказала отцу:
--Что мне подарить моему свёкру, хозяину дома?
Солнце ответил своей дочери:
--Отнеси ему мою кольчугу.
И дал ей кольчугу.
Ворот кольчуги пел, кольца на спине подыгрывали, рукава отбивали такт, а полы танцевали,--вот какая была кольчуга. Взяв эту кольчугу, Сыбальц и дочь Солнца спустились в дом Уархтанага и там отпраздновали свадьбу. Старый Уархтанаг остался очень доволен подарком невестки. Он надел кольчугу и пошёл на ныхас--главную площадь села. Кольчуга была прекрасна--все Нарты собрались полюбоваться на неё и окружили Уархтанага.
И вот, с вершины горы Валыпп трое сыновей Соппара , врага Нартов [речь, вероятно, идёт о уаигах, великанах, враждебных Нартам], увидели, как Уархтанаг красуется в своей кольчуге, и позавидовали ему.
--К чему старому Уархтанагу эта чудесная кольчуга! Давайте нападём на него, снимем с него кольчугу, а затем вырежем из его спины два кожаных ремня!
В это время Сыбальца не было дома--он был в походе--и некому было защитить Уархтанага. Трое сыновей Соппара набросились на старика, сняли с него кольчугу, вырезали из его спины два кожаных ремня и, смеясь, возвратились к себе домой. Несчастный Уархтанаг еле добрался до порога собственного дома.
Вскоре Сыбальц вернулся из похода. Он пришёл ночью, постучал в дверь спальни своей жены, которая ответила ему:
--Я не открою тебе, пока ты не дашь мне слово Нарта, что выполнишь мою просьбу!
--Я даю тебе слово Нарта, --сказал Сыбальц,--открой мне, не то я умру.
Прекрасная Ададза поспешно открыла дверь, и Сыбальц упал, и затрещали стрелы, торчавшие из его тела.
Но его жена, умевшая колдовать, быстро извлекает стрелы и излечивает мужа. Он спрашивает:
--А теперь скажи мне, почему ты взяла с меня слово Нарта, когда я постучал в дверь.
--Я скажу тебе, почему я взяла с тебя слово Нарта. Трое сыновей Соппара напали на твоего отца и выставили его на посмешище. Они сняли с него кольчугу, вырезали из его спины два кожаных ремня, и теперь он лежит, свернувшись (калачиком) [отсылка к позе эмбриона--?], на кровати. Я хочу, чтобы ты отомстил за отца.
Сыбальц встал рано, приготовил плуг, пришёл на землю Соппара и начал пахать...
Сыбальц убил двух младших сыновей Соппара, которые приходили по одиночке, чтобы свести с ним счёты. При помощу своего деда Хамыца, который поднялся по такому случаю из страны мёртвых и вручил ему волшебный войлочный кнут, он убил и их старшего брата.
Старший сын Соппара сражён, лежит на земле, но ещё жив. Сыбальц обращается к нему:
--Скажи мне, где лежит кольчуга моего отца и где два кожаных ремня, что ты вырезал из его спины, и я тебя не убью.
--Кольчуга твоего отца и два кожаных ремня, что я вырезал из его спины, спрятаны в пещере Соппара, которая расположена внизу, у входа в Ущелье Тьмы.
Узнав, где находятся кольчуга и кожаные ремни, Сыбальц убил старшего сына Соппара. Затем он пошёл в пещеру Соппара, что у входа в Ущелье Тьмы. Он взял кольчугу отца и кожаные ремни, вырезанные из его спины.
Вернувшись домой,
он приложил кожаные ремни к спине отца и ударил по ним войлочным кнутом: ремни приросли к коже. Затем он вернул отцу чудесную кольчугу
Нарты обязали старика Уархтанага, закоренелого холостяка, жениться. Он берёт в жёны дочь прославленного Хамыца, к тому времени уже умершего, и от этого брака рождается герой Сыбальц.
Сыбальц родился ночью. Но, как только рассвело, Солнце заглянуло в окно дома Уархтанага, его лучи заиграли, засверкали в глазах ребёнка, лицо которого осветилось. При виде этого, Уархтанаг широко улыбнулся от радости. И, когда его жена спросила его о причине этого, сказал:
--Я всё время беспокоился за нашего сына, но теперь я вижу, что всё будет хорошо. Прошлой ночью у Солнца родилась дочь и тотчас же влюбилась в нашего сына.
Сыбальц рос. Мальчики из деревни Солнца спускались с неба, чтобы поиграть с ним. Однажды они отвели его к самому дому Солнца, радостно крича: "Вот наш зять!" Там Сыбальц познакомился с дочерью Солнца, по имени Ададза. Мальчик и девочка выросли. Солнце отдал свою дочь в жёны Сыбальцу, и они стали жить как муж и жена в его [Солнца] доме. Долго ли, коротко, Сыбальц загрустил, и прекрасная Ададза спросила у него, что его печалит.
--Я не жалуюсь на то, как мне тут живётся. Мне нравится здесь, но я думаю об отце и матери и хочу к ним вернуться.
--Таково и моё желание. Лучше жить в бедности в доме мужа, чем в богатстве в доме родителей. Если хочешь, давай переедем в дом твоего отца.
Итак, Сыбальц и прекрасная Ададза решили покинуть дом Солнца. И Ададза сказала отцу:
--Что мне подарить моему свёкру, хозяину дома?
Солнце ответил своей дочери:
--Отнеси ему мою кольчугу.
И дал ей кольчугу.
Ворот кольчуги пел, кольца на спине подыгрывали, рукава отбивали такт, а полы танцевали,--вот какая была кольчуга. Взяв эту кольчугу, Сыбальц и дочь Солнца спустились в дом Уархтанага и там отпраздновали свадьбу. Старый Уархтанаг остался очень доволен подарком невестки. Он надел кольчугу и пошёл на ныхас--главную площадь села. Кольчуга была прекрасна--все Нарты собрались полюбоваться на неё и окружили Уархтанага.
И вот, с вершины горы Валыпп трое сыновей Соппара , врага Нартов [речь, вероятно, идёт о уаигах, великанах, враждебных Нартам], увидели, как Уархтанаг красуется в своей кольчуге, и позавидовали ему.
--К чему старому Уархтанагу эта чудесная кольчуга! Давайте нападём на него, снимем с него кольчугу, а затем вырежем из его спины два кожаных ремня!
В это время Сыбальца не было дома--он был в походе--и некому было защитить Уархтанага. Трое сыновей Соппара набросились на старика, сняли с него кольчугу, вырезали из его спины два кожаных ремня и, смеясь, возвратились к себе домой. Несчастный Уархтанаг еле добрался до порога собственного дома.
Вскоре Сыбальц вернулся из похода. Он пришёл ночью, постучал в дверь спальни своей жены, которая ответила ему:
--Я не открою тебе, пока ты не дашь мне слово Нарта, что выполнишь мою просьбу!
--Я даю тебе слово Нарта, --сказал Сыбальц,--открой мне, не то я умру.
Прекрасная Ададза поспешно открыла дверь, и Сыбальц упал, и затрещали стрелы, торчавшие из его тела.
Но его жена, умевшая колдовать, быстро извлекает стрелы и излечивает мужа. Он спрашивает:
--А теперь скажи мне, почему ты взяла с меня слово Нарта, когда я постучал в дверь.
--Я скажу тебе, почему я взяла с тебя слово Нарта. Трое сыновей Соппара напали на твоего отца и выставили его на посмешище. Они сняли с него кольчугу, вырезали из его спины два кожаных ремня, и теперь он лежит, свернувшись (калачиком) [отсылка к позе эмбриона--?], на кровати. Я хочу, чтобы ты отомстил за отца.
Сыбальц встал рано, приготовил плуг, пришёл на землю Соппара и начал пахать...
Сыбальц убил двух младших сыновей Соппара, которые приходили по одиночке, чтобы свести с ним счёты. При помощу своего деда Хамыца, который поднялся по такому случаю из страны мёртвых и вручил ему волшебный войлочный кнут, он убил и их старшего брата.
Старший сын Соппара сражён, лежит на земле, но ещё жив. Сыбальц обращается к нему:
--Скажи мне, где лежит кольчуга моего отца и где два кожаных ремня, что ты вырезал из его спины, и я тебя не убью.
--Кольчуга твоего отца и два кожаных ремня, что я вырезал из его спины, спрятаны в пещере Соппара, которая расположена внизу, у входа в Ущелье Тьмы.
Узнав, где находятся кольчуга и кожаные ремни, Сыбальц убил старшего сына Соппара. Затем он пошёл в пещеру Соппара, что у входа в Ущелье Тьмы. Он взял кольчугу отца и кожаные ремни, вырезанные из его спины.
Вернувшись домой,
он приложил кожаные ремни к спине отца и ударил по ним войлочным кнутом: ремни приросли к коже. Затем он вернул отцу чудесную кольчугу
пятница, 15 августа 2008
Двое меня! И не разделяйте!
Пишет Lena~* ))):
15.08.2008 в 23:40
*))))))))))))))))))оффтоп*)))просто очень уж картинка нравится,жизненая*))) 
*)))
URL комментария *)))
среда, 13 августа 2008
Двое меня! И не разделяйте!
Вы тут спрашивали про цитаты...
"McCain is more of a threat to world stability than either Bush or Clinton ever was. Reacting militarily is impractical and completely unjustified in the current instance, as it is in nearly every modern conflict. Georgia is run by a dictatorial SOB. However, he is our SOB for the moment so our poor-excuse-for media is obligated to blindly support even the dumbest of his moves. Like Serbia’s former dictator Saakashvili gambled on militarily taking over a province that wanted nothing to do with his rule. Like the USA then, Russia reacted now to protect its interests. The only difference is they rolled in with tanks to destroy private homes and infrastructure, where we bombed civilian Serbian targets from the safety of our 15,000 foot high cockpits. Furthermore we continued to pound the Serbian capital even after the Serbia’s troops withdrew from Kosovo. The Russian have yet to touch Tsbilli. In the end the result is the same – power not moral initiative determines the winners and losers. If one action is right/wrong so it the other.
And those of you that want to draw comparisons to WWII, get real. Nuclear weapons change the dynamics and prospects permanently and entirely. Russia is not the USSR. Putin is not Stalin. And one more thing morons; Stalin was Georgian, not Russian. If any anyone in this conflict resembles Stalin it is countryman Saakashvilli.
Posted by: jamestown | August 13, 2008 12:28 PM "
People better wake up and smell the crap! Yes crap, McCain's special buddy and foreign advisor a former Georgian lobbyist and part of the neocon think tank that was directly involved in starting the Iraq War, has his finger prints all over this little mess. What's so hard to believe, let's start a little something like having the Lobbyist friend the Prez of Georgia march into Ossetia, knowing all too well that Russia will react, and they did. So now McSame can run all over and tell everyone to beeeee afwaiiiid, beeee veweeee afwaaaaid cause the Russians are comin, let's bomb em! McCain has nothing, absoultely nothing to run on except WAR WAR AND MORE WAR. if the old geezer is that interested in War, he can simply get Bush to loan him his flight suit and fly on over to Russia himself!
Posted by: Sue F | August 13, 2008 1:10 PM "
"McCain is more of a threat to world stability than either Bush or Clinton ever was. Reacting militarily is impractical and completely unjustified in the current instance, as it is in nearly every modern conflict. Georgia is run by a dictatorial SOB. However, he is our SOB for the moment so our poor-excuse-for media is obligated to blindly support even the dumbest of his moves. Like Serbia’s former dictator Saakashvili gambled on militarily taking over a province that wanted nothing to do with his rule. Like the USA then, Russia reacted now to protect its interests. The only difference is they rolled in with tanks to destroy private homes and infrastructure, where we bombed civilian Serbian targets from the safety of our 15,000 foot high cockpits. Furthermore we continued to pound the Serbian capital even after the Serbia’s troops withdrew from Kosovo. The Russian have yet to touch Tsbilli. In the end the result is the same – power not moral initiative determines the winners and losers. If one action is right/wrong so it the other.
And those of you that want to draw comparisons to WWII, get real. Nuclear weapons change the dynamics and prospects permanently and entirely. Russia is not the USSR. Putin is not Stalin. And one more thing morons; Stalin was Georgian, not Russian. If any anyone in this conflict resembles Stalin it is countryman Saakashvilli.
Posted by: jamestown | August 13, 2008 12:28 PM "
People better wake up and smell the crap! Yes crap, McCain's special buddy and foreign advisor a former Georgian lobbyist and part of the neocon think tank that was directly involved in starting the Iraq War, has his finger prints all over this little mess. What's so hard to believe, let's start a little something like having the Lobbyist friend the Prez of Georgia march into Ossetia, knowing all too well that Russia will react, and they did. So now McSame can run all over and tell everyone to beeeee afwaiiiid, beeee veweeee afwaaaaid cause the Russians are comin, let's bomb em! McCain has nothing, absoultely nothing to run on except WAR WAR AND MORE WAR. if the old geezer is that interested in War, he can simply get Bush to loan him his flight suit and fly on over to Russia himself!
Posted by: Sue F | August 13, 2008 1:10 PM "
четверг, 07 августа 2008
Двое меня! И не разделяйте!
| Ваше отношение к окружающим | |
| Авторитарность низкая | уверенный в себе человек, но не обязательно лидер, упорный и настойчивый. |
| Эгоистичность низкая | эгоистических качеств не найдено |
| Агрессиия низкая | агрессивных качеств не найдено |
| Подозрительность низкая | критичный по отношению ко всем социальным явлениям и окружающим людям. |
| Подчиняемость низкая | сложно управляемый тип |
| Зависимость умеренная | конформный, мягкий, ожидает помощи и советов, доверчивый, склонный к восхищению окружающими, вежливый. |
| Дружелюбность низкая | дружелюбие близко к нулю |
| Альтруистичность низкая | людишек не любим |
| Доминирование и дружелюбие | |
| Доминирование | -3.1 |
| Дружелюбие | 4.5 |
| пройти тест | |
Двое меня! И не разделяйте!
А что же герой моего дневника?читать дальше
среда, 06 августа 2008
Двое меня! И не разделяйте!
Двое меня! И не разделяйте!
Подкинул тут Буслаев ссылочку на absentis'a. Залез я к нему в жж - а там вакханалия такая веселая про разные теории. Ну ежели все теоретизируют, то и меня соблазн прошиб. Короче - все правильно. Когда арии на севере жили и рожь выращивали, то и боги к ним являлись рядами и колоннами от Сурьи до Индры, и апсары в поднебесье кружились-смеялись- танцевали...
А как только арии на юг откочевали и на рис перешли - тут сразу весь кайф и кончился... Все - не нисходят больше боги, не сыпят цветочные гирлянды с лепестками. Кали Юга , дружок, Кали Юга....
А как только арии на юг откочевали и на рис перешли - тут сразу весь кайф и кончился... Все - не нисходят больше боги, не сыпят цветочные гирлянды с лепестками. Кали Юга , дружок, Кали Юга....
среда, 30 июля 2008
Двое меня! И не разделяйте!
читать дальше
| Вопросы закончились... Сарасвати |
 Ты видишь эту ученую жену? Это же сама Сарасвати, Богиня красноречия, науки и искусства! Почитай Её перед началом обучения, так как она оказывает помощь в любой учебе, а также в успешной сдаче экзаменов. Её мантра - ОМ AIM SRI SARASWATYAI NAMAHУдачи тебе в науках, неси и дальше свет Своего Знания! |
| Пройти тест |
понедельник, 28 июля 2008
Двое меня! И не разделяйте!
Позвольте представить: господин Игнатьев Андрей - www.mahadevi.ru/index.html
Он - пописывает, я - почитываю.
Вот здесь - его перевод статьи Франка Моралеса "ВСЕ РЕЛИГИИ ЭТО НЕ ТО ЖЕ САМОЕ." www.mahadevi.ru/antiunivers.htm
Ох Франк, Франк, Франк... знавал я тебя.. ну очень хорошо.
Ну, а ежели Андрей Игнатьев взял на себя труд перевести - ему и карты в руки.
Так сказать - привет от общества московских тантристов...
А чтобы взгляд зацепить - вот вам выдержка:
"Кто является индуистом?
Следует отметить, что когда вопрос о том, кто является индуистом обсуждается сегодня, мы получаем множество путаных и противоречивых ответов как от простых индуистов, так и от индуистских лидеров.
Некоторые из более упрощенных ответов на этот вопрос включают: любой, кто родился в Индии, автоматически является индуистом (заблуждение на почве этнической общности); если ваши родители индуисты значит вы индуист (семейный аргумент); если вы родились в определенной касте, значит вы индуист (модель генетической наследственности); если вы верите в реинкарнацию, значит вы индуист (забывая, что многие неиндуистские религии разделяют по крайней мере некоторые из верований индуизма); если вы практикуете любую религию, берущую начало из Индии, значит вы индуист (заблуждение на почве странового происхождения). Подлинный ответ на этот вопрос уже окончательно дали древние мудрецы индуизма.
читать дальше
Он - пописывает, я - почитываю.
Вот здесь - его перевод статьи Франка Моралеса "ВСЕ РЕЛИГИИ ЭТО НЕ ТО ЖЕ САМОЕ." www.mahadevi.ru/antiunivers.htm
Ох Франк, Франк, Франк... знавал я тебя.. ну очень хорошо.
Ну, а ежели Андрей Игнатьев взял на себя труд перевести - ему и карты в руки.
Так сказать - привет от общества московских тантристов...
А чтобы взгляд зацепить - вот вам выдержка:
"Кто является индуистом?
Следует отметить, что когда вопрос о том, кто является индуистом обсуждается сегодня, мы получаем множество путаных и противоречивых ответов как от простых индуистов, так и от индуистских лидеров.
Некоторые из более упрощенных ответов на этот вопрос включают: любой, кто родился в Индии, автоматически является индуистом (заблуждение на почве этнической общности); если ваши родители индуисты значит вы индуист (семейный аргумент); если вы родились в определенной касте, значит вы индуист (модель генетической наследственности); если вы верите в реинкарнацию, значит вы индуист (забывая, что многие неиндуистские религии разделяют по крайней мере некоторые из верований индуизма); если вы практикуете любую религию, берущую начало из Индии, значит вы индуист (заблуждение на почве странового происхождения). Подлинный ответ на этот вопрос уже окончательно дали древние мудрецы индуизма.
читать дальше
воскресенье, 27 июля 2008
Двое меня! И не разделяйте!
Или сочинения на тему "Мистическая Индия"
Аватары - божественные существа, но у них полномочия меньше, чем у богов. Они имеют плоть. Были отнесены в разряд богов среди людей. Аватара - образ. Картинка.
читать дальше
Аватары - божественные существа, но у них полномочия меньше, чем у богов. Они имеют плоть. Были отнесены в разряд богов среди людей. Аватара - образ. Картинка.
читать дальше
вторник, 22 июля 2008
Двое меня! И не разделяйте!
Итак - лето у нас кончилось. Оно кончилось 15 июля. Грядки у соседа были усыпаны желтыми березовыми листьями. Иван-чай возле нашего дома так и не зацвел. И не зацветет. Сегодня ночью топили печку, спасаясь от холода. Но одно хорошо - в тундре уродилась морошка! Эх, ягодка!
воскресенье, 20 июля 2008
Двое меня! И не разделяйте!
пятница, 18 июля 2008
Двое меня! И не разделяйте!
Классификация водителей
ЗОЛОТОЙ МАЛЬЧИК
Золотой генофонд отечественной молодежи. К своим двадцати успел заработать на машину стоимостью в несколько десятков тысяч долларов. Окраска - флуоресцентный металлик с переливчатым глянцем. Водительские права входят в стандартную комплектацию и на момент покупки уже лежат в бардачке.
Владельца рассмотреть не удается, поскольку тонированы все стекла, включая лобовое. Первую свою машину разбил в двенадцать лет - это был папин "мерс".
Стиль езды - стартует с третьей скорости, топит педаль до упора и сразу выходит на встречную полосу. На жесты дорожной полиции не реагирует (правда, те и не настаивают). В случае ДТП всегда оказывается прав. Может сбить пешехода, но при этом за рулем всегда оказывается шофер папы.
читать дальше
КРУТОЙ
Крутые обычно происходят из золотых мальчиков, если те не повстречались с КамАЗом или не выскочили на околоземную орбиту, нажав на акселератор сильнее обычного. Принципиальной разницы между ними нет, но имеется несколько второстепенных различий.
1. Машина крутого покрашена в солидный черный, кофейный или серебристый цвет.
2. Отсутствует тонировка стекол (требование ревнивой жены).
3. Первую свою машину разбил в пятнадцать лет. Это была обкомовская "Волга" дедушки.
КОЛХОЗНИК
Ржавая, гремящая, дымящая и издающая неприличные звуки "копейка". Крашена веником в коричневый цвет поверх голубого. Корпус в некоторых местах протыкается пальцем и почти везде - отверткой. Детали машины, не являющиеся жизненно важными, привязаны веревочкой; прочие капитально прикручены проволокой. Загружена настолько, что задние колеса вдавлены в корпус. На кочках от заднего моста летит сноп искр. Глушитель оторван 100000 километров тому назад.
Принцип езды тот же, что и у КРУТОГО, но с поправкой на возможности автомобиля. Хорошо разгоняется под горку, о торможении оповещает громким звуком, напоминающим скрежет ржавого гвоздя о фарфоровую тарелку.
Хозяин имеет права на управление колхозной сенокосилкой. Платит безусловно всем, кому не лень его остановить..
ЧИСТА ПАЦАН
Тачка - чиста вАсьмерка или БМВ конца восьмидесятых. Литье, синие лампочки, китайская тонировка, спойлеры, молдинги, катафоты, габаритные усы, оплетка руля. Музыкальный сигнал. Хромированная насадка на глушитель с жерлом, посрамляющим Миг-21. Антенна полутораметровой длины. Ароматизатор воздуха с запахом жидкости для чистки унитазов: прекрасно передает атмосферу придорожного сортира. Бархатные чехлы с бахромой, шкура барса под задницей водителя. И при всем при этом - абсолютно лысые шины, как на "Формуле-1".
Стиль езды: старт с визгом резины, шныряние из ряда в ряд, гонки на выживание с КРУТЫМИ и ЗОЛОТЫМИ МАЛЬЧИКАМИ, собирание всех колдобин, бордюров, столбов и окрестных гаишников.
Движение сопровождается музыкой стиля тунга-тунга под 120 децибел; если машина никуда не едет, то подпрыгивает на месте в такт.
ДАЧНИК
Средней ушатанности 41-й "Москвич". В салоне - жена, теща, трое детей, два кота, одна собака. В багажнике - навоз и вилы. На крыше - две железные бочки, пять мешков картошки, четыре ящика помидоров, газовый баллон, старый диван и семь листов шифера. При экстренном торможении верхний багажник срывается со стоек и приземляется на капот.
Едет со скоростью 50 км в час, но строго по левой полосе. Будучи напуганным громким сигналом, начинает внезапно метаться по дороге и в этот момент становится смертельно опасным для окружающих.
Законная добыча для дорожной полиции. Виноват по десяти пунктам ПДД сразу, а также вследствие самого факта своего существования.
БЕШЕНАЯ "ГАЗЕЛЬ"
Одной рукой принимает деньги, другой отсчитывает сдачу. Одним глазом контролирует салон, другим - зыркает на обочину в поисках клиента. Руль крутит пузом и, не при дамах сказать, чем он переключает скорость. За рулем находится четырнадцатый час без перерыва. Когда-то управлял в колхозе комбайном.
В его дребезжащее "такси" впрессовано десятка два сидящих пассажиров и столько же стоящих в позе, напоминающей букву "Г". При резком ускорении или торможении (а других вариантов стиль вождения и не предусматривает) стоящие пассажиры тычутся задами в лица сидящих.
Иногда его останавливают сотрудники дорожной полиции. Водитель выходит, обменивается с инспектором рукопожатием и уже через десять секунд БЕШЕНАЯ "ГАЗЕЛЬ" снова несется вперед, наводя ужас на встречных и поперечных.
ОШПАРОК
Надо быть Фрейдом, чтобы описать запутанный клубок комплексов, гнездящихся в душе ОШПАРКА. Несомненно, в детстве его дразнили во дворе, а родители часто наказывали, ставя на колени на горох. В юности он был прыщав и подвергался насмешкам девушек. Лишь за рулем ему удается самореализоваться. ОШПАРОК норовит во что бы то ни стало обогнать любую машину, оказавшуюся впереди него. С риском для жизни проскакивает на желтый, вклинивается в любую щель между машинами, проходимую разве что для мотоцикла. Прочим частникам движения корчит страшные рожи и демонстрирует оскорбительные жесты. Подрезает тех, кто, по его мнению, смертельно обидел его, не уступив дорогу по первому требованию. Какую бы полосу он ни занимал, полоса соседа всегда оказывается лучше и свободнее, что вынуждает ОШПАРКА вступать в жаркий бой за жизненное пространство. Ездит с зажженными фарами даже днем, чтобы подгонять передних.
Любой свой маневр сопровождает звуковым сигналом. Оказавшись в пробке или у перекрестка, дудит и вовсе не переставая, поскольку в придачу к прочим своим комплексам он в детском саду не набибикался всласть.
БОМБИЛА
На то и щука в реке, чтобы карась не дремал. Завидев голосующего на обочине потенциального пассажира, БОМБИЛА стремительно бросается к нему с третьего ряда. Тем самым он проверяет остальных водителей на бдительность и скорость реакции, а их машины - на исправность тормозов. Оригинальные и неожиданные маневры БОМБИЛЫ приятно разнообразят дорожное движение.
СОЛДАТИК
Молодой орел с дебильной ухмылкой на хитрющей роже. Управляет рычащим чудовищем с кощунственной надписью "ЛЮДИ" на борту. Об устройстве доверенной ему техники имеет весьма слабое понятие, но твердо знает, что его тачка самая крепкая. Не боится никого, кроме командира, которого тоже не боится. Стиль вождения в пьяном и трезвом состоянии практически идентичен. Опасен на любой скорости, но особенно грозен, когда сдает задним ходом. В случае ДТП сохраняет полное спокойствие и философский взгляд на вещи. В постоянном поиске - кому продать соляру?
БЛОНДИНКА
Это не масть, это состояние души. Завидев на дороге ее сверкающий, как елочная игрушка, паркетный джип, прочие водители стараются или сразу же обогнать ее, или отстать метров на пятьсот.
ДЕДОК
Тачка - вылизанный языком "Москвич". Стиль езды: открыть гараж, протереть тряпочкой, залудить стакан, вздохнуть, закрыть гараж, идти домой собачиться с бабкой.
ХОХМАЧ
Кладезь народной мудрости. На "Оке" пишут: "Подрасту - КамАЗом стану", на "Запорожце": "Не абижай малиньких". Встречаются приколы вроде "Прикрой, атакую!" "Тяни, pодной, - спешу домой", "Сам дурак!" и даже "Смотри не на попы, а на стопы".
Прочитал. Себя посчитал. Я - номер 2-й. А ракшас - ошпарок.
ЗОЛОТОЙ МАЛЬЧИК
Золотой генофонд отечественной молодежи. К своим двадцати успел заработать на машину стоимостью в несколько десятков тысяч долларов. Окраска - флуоресцентный металлик с переливчатым глянцем. Водительские права входят в стандартную комплектацию и на момент покупки уже лежат в бардачке.
Владельца рассмотреть не удается, поскольку тонированы все стекла, включая лобовое. Первую свою машину разбил в двенадцать лет - это был папин "мерс".
Стиль езды - стартует с третьей скорости, топит педаль до упора и сразу выходит на встречную полосу. На жесты дорожной полиции не реагирует (правда, те и не настаивают). В случае ДТП всегда оказывается прав. Может сбить пешехода, но при этом за рулем всегда оказывается шофер папы.
читать дальше
КРУТОЙ
Крутые обычно происходят из золотых мальчиков, если те не повстречались с КамАЗом или не выскочили на околоземную орбиту, нажав на акселератор сильнее обычного. Принципиальной разницы между ними нет, но имеется несколько второстепенных различий.
1. Машина крутого покрашена в солидный черный, кофейный или серебристый цвет.
2. Отсутствует тонировка стекол (требование ревнивой жены).
3. Первую свою машину разбил в пятнадцать лет. Это была обкомовская "Волга" дедушки.
КОЛХОЗНИК
Ржавая, гремящая, дымящая и издающая неприличные звуки "копейка". Крашена веником в коричневый цвет поверх голубого. Корпус в некоторых местах протыкается пальцем и почти везде - отверткой. Детали машины, не являющиеся жизненно важными, привязаны веревочкой; прочие капитально прикручены проволокой. Загружена настолько, что задние колеса вдавлены в корпус. На кочках от заднего моста летит сноп искр. Глушитель оторван 100000 километров тому назад.
Принцип езды тот же, что и у КРУТОГО, но с поправкой на возможности автомобиля. Хорошо разгоняется под горку, о торможении оповещает громким звуком, напоминающим скрежет ржавого гвоздя о фарфоровую тарелку.
Хозяин имеет права на управление колхозной сенокосилкой. Платит безусловно всем, кому не лень его остановить..
ЧИСТА ПАЦАН
Тачка - чиста вАсьмерка или БМВ конца восьмидесятых. Литье, синие лампочки, китайская тонировка, спойлеры, молдинги, катафоты, габаритные усы, оплетка руля. Музыкальный сигнал. Хромированная насадка на глушитель с жерлом, посрамляющим Миг-21. Антенна полутораметровой длины. Ароматизатор воздуха с запахом жидкости для чистки унитазов: прекрасно передает атмосферу придорожного сортира. Бархатные чехлы с бахромой, шкура барса под задницей водителя. И при всем при этом - абсолютно лысые шины, как на "Формуле-1".
Стиль езды: старт с визгом резины, шныряние из ряда в ряд, гонки на выживание с КРУТЫМИ и ЗОЛОТЫМИ МАЛЬЧИКАМИ, собирание всех колдобин, бордюров, столбов и окрестных гаишников.
Движение сопровождается музыкой стиля тунга-тунга под 120 децибел; если машина никуда не едет, то подпрыгивает на месте в такт.
ДАЧНИК
Средней ушатанности 41-й "Москвич". В салоне - жена, теща, трое детей, два кота, одна собака. В багажнике - навоз и вилы. На крыше - две железные бочки, пять мешков картошки, четыре ящика помидоров, газовый баллон, старый диван и семь листов шифера. При экстренном торможении верхний багажник срывается со стоек и приземляется на капот.
Едет со скоростью 50 км в час, но строго по левой полосе. Будучи напуганным громким сигналом, начинает внезапно метаться по дороге и в этот момент становится смертельно опасным для окружающих.
Законная добыча для дорожной полиции. Виноват по десяти пунктам ПДД сразу, а также вследствие самого факта своего существования.
БЕШЕНАЯ "ГАЗЕЛЬ"
Одной рукой принимает деньги, другой отсчитывает сдачу. Одним глазом контролирует салон, другим - зыркает на обочину в поисках клиента. Руль крутит пузом и, не при дамах сказать, чем он переключает скорость. За рулем находится четырнадцатый час без перерыва. Когда-то управлял в колхозе комбайном.
В его дребезжащее "такси" впрессовано десятка два сидящих пассажиров и столько же стоящих в позе, напоминающей букву "Г". При резком ускорении или торможении (а других вариантов стиль вождения и не предусматривает) стоящие пассажиры тычутся задами в лица сидящих.
Иногда его останавливают сотрудники дорожной полиции. Водитель выходит, обменивается с инспектором рукопожатием и уже через десять секунд БЕШЕНАЯ "ГАЗЕЛЬ" снова несется вперед, наводя ужас на встречных и поперечных.
ОШПАРОК
Надо быть Фрейдом, чтобы описать запутанный клубок комплексов, гнездящихся в душе ОШПАРКА. Несомненно, в детстве его дразнили во дворе, а родители часто наказывали, ставя на колени на горох. В юности он был прыщав и подвергался насмешкам девушек. Лишь за рулем ему удается самореализоваться. ОШПАРОК норовит во что бы то ни стало обогнать любую машину, оказавшуюся впереди него. С риском для жизни проскакивает на желтый, вклинивается в любую щель между машинами, проходимую разве что для мотоцикла. Прочим частникам движения корчит страшные рожи и демонстрирует оскорбительные жесты. Подрезает тех, кто, по его мнению, смертельно обидел его, не уступив дорогу по первому требованию. Какую бы полосу он ни занимал, полоса соседа всегда оказывается лучше и свободнее, что вынуждает ОШПАРКА вступать в жаркий бой за жизненное пространство. Ездит с зажженными фарами даже днем, чтобы подгонять передних.
Любой свой маневр сопровождает звуковым сигналом. Оказавшись в пробке или у перекрестка, дудит и вовсе не переставая, поскольку в придачу к прочим своим комплексам он в детском саду не набибикался всласть.
БОМБИЛА
На то и щука в реке, чтобы карась не дремал. Завидев голосующего на обочине потенциального пассажира, БОМБИЛА стремительно бросается к нему с третьего ряда. Тем самым он проверяет остальных водителей на бдительность и скорость реакции, а их машины - на исправность тормозов. Оригинальные и неожиданные маневры БОМБИЛЫ приятно разнообразят дорожное движение.
СОЛДАТИК
Молодой орел с дебильной ухмылкой на хитрющей роже. Управляет рычащим чудовищем с кощунственной надписью "ЛЮДИ" на борту. Об устройстве доверенной ему техники имеет весьма слабое понятие, но твердо знает, что его тачка самая крепкая. Не боится никого, кроме командира, которого тоже не боится. Стиль вождения в пьяном и трезвом состоянии практически идентичен. Опасен на любой скорости, но особенно грозен, когда сдает задним ходом. В случае ДТП сохраняет полное спокойствие и философский взгляд на вещи. В постоянном поиске - кому продать соляру?
БЛОНДИНКА
Это не масть, это состояние души. Завидев на дороге ее сверкающий, как елочная игрушка, паркетный джип, прочие водители стараются или сразу же обогнать ее, или отстать метров на пятьсот.
ДЕДОК
Тачка - вылизанный языком "Москвич". Стиль езды: открыть гараж, протереть тряпочкой, залудить стакан, вздохнуть, закрыть гараж, идти домой собачиться с бабкой.
ХОХМАЧ
Кладезь народной мудрости. На "Оке" пишут: "Подрасту - КамАЗом стану", на "Запорожце": "Не абижай малиньких". Встречаются приколы вроде "Прикрой, атакую!" "Тяни, pодной, - спешу домой", "Сам дурак!" и даже "Смотри не на попы, а на стопы".
Прочитал. Себя посчитал. Я - номер 2-й. А ракшас - ошпарок.