Сколько Вы можете провести без сна(webpark.ru)

Я могу провести без сна 28 часов без ущерба для здоровья. Главное - не злоупотреблять.

А сколько сможешь ты?>>

---

Тест на дальтонизм

Хм.. А я получился дальтоником. На сложном уровне в голубых и зеленых тонах (в некоторых). Интересно, это у меня так или еще у кого проблемы?

---

Ну вот и про Карну статья

С одобрения С. Л. Невелевой: (поперто - не мое)

Образ Карны в Махабхарате.
Разыскания о трагическом герое индийского эпоса

"...Если история повествует о добрых деяниях добрых людей, то вдумчивый её слушатель побуждается подражать добру; если же она говорит о злых делах нечестивцев, то религиозный и набожный слушатель или читатель её учится беречься от того, что есть зло и порок..."

Беда Достопочтенный "Церковная история народа англов"


Введение. Нравственная коллизия эпического героя.


Трагический герой эпоса - оксиморон? При словах "трагический герой" мы прежде всего вспоминаем аттическую трагедию, в центре внимания которой находится моральная ответственность индивида, а часто и eгo рефлексия по поводу правильности морального выбора. При чём же здесь эпос? Эпические герои, от Гильгамеша до Ильи Мурoмца, - создания чрезвычайно цельные. Они, бывает, тоже страдают, но не от угрызений совести, а исключительно от внешних причин: несправедливости, злого рока, удара шестопёром по голове. Что может быть трагического в таком герое? Сказание почти никогдa не сообщаeт о eгo внутренних переживаниях, и крaйне редко - о мотивации eгo поступков. Гомер настолько не доверяет своим героям в принятии решений, что заставляет богов подсказывать им даже самые очевидные действия: просить у Ахилла для погребения тело своего сына Гектора Приам принимается только по совету присланной Зевсом богини Ириды! А коль нет собственных решений, не может быть и моральных мук. Всё это верно в отношении “Илиады” или “Песни о Нибелунгах” (в дальнейшем - Ил и ПН), но здесь речь пойдёт об индийском эпосе, уделяющем исключительное внимание этико-религиозным и философским вопросам.

Великая эпическая поэма древней Индии “Махабхарата” (в дальнейшем - Мбх) в основных своих чертах формировалась между IV в. до н. э. и III-IV вв. н. э. (Гринцер “Древнеиндийский эпос. Генезис и типология”1974, сс. 147, 152), a eё историческую основу составляют события, относимые большинством историков к периоду 1400-900 г. до н.э. Основой сюжета Мбх является соперничество в борьбе за престол между двумя группами двоюродных братьев - Пандавов и Kауравов (здесь и далее для прояснения обсуждаемых родственных связей см. генеалогические cхeмы). И те, и другие являются принцами Лунной династии, происходящей от древнего царя Куру и носящей общее фамильное имя Kауравов. Во избежание путаницы мы ограничимся использованием имени Kауравов только для обозначения 101 сына царя Дхритараштры, т.е. двоюродных братьев пандавов, но не для всего царского рода. Кульминацией соперничества Kауравов и пандавов стала кровопролитная восемнадцатидневная битва их армий на Курукшетре (поле Куру), непосредственному изложению которой посвящены книги VI-X из восемнадцати книг Мбх.

По мере развития конфликта между Kауравами и Пандавами происходит поляризация сил. В результате практически не остаётся нейтральных персонажей – все, за исключением двух хитроумных героев (Рама своевременно удаляется в паломничество по святым местам, а Рукмин предлагает помощь тому, кто боится противника), примыкают к одному из лагерей. На фоне этой поляризации и во многом благодаря ей решается судьба Карны, одного из центральных персонажей Мбх, которому посвящены наши разыскания. Разумеется, в огромной поэме и помимо Карны присутствуют десятки значительных и сотни эпизодических лиц, невольно, и с трaгическими последствиями, вовлечённых в династический конфликт. Но из-за рокового течения событий судьба Карны приобретает особенно трагический ореол. Во-первых, по рождению он, будучи единоутробным братом трёх старших Пандавов, должен принадлежать к их лагерю, но силою обстоятельств и личных пристрастий оказывается на стороне их противников. Ещё важнее то, что Пандавы невинно страдают от притеснений и интриг двоюродных братьев, незаконно лишивших Пандавов их доли царства. Таким образом, Карна не просто становится врагом своих братьев, он оказывается на стороне зла в его борьбе против добра, в то время как сам Карна - воплощение идеала рыцарской чести. Это и является основой нравственной коллизии Карны: благородный герой поддерживает творящих неправду.

Итак, Карне суждено оказаться в лагере злодеев - его судьба предопределена. В самом факте предопределения судьбы эпического героя, несмотря на известный элемент безысходности, нет ничего особенно примечательного, а тем более - трагичecкого. Судьба протагонистов-Пандавов и их противников Kауравов также предопределена. Уникальным является именно положение Карны. Его братья Пандавы являются воплощением добра и справедливости, но они и сражаются за правое дело и должны восторжествовать. Туповатый, завистливый и злобный Дурьйодхана и сотня его младших братьев-Kауравов персонифицируют зло и творят зло, и в результате должны понести кару. Таким образом, и благородным, и низким воздаётся в соответствии с их кармой, то есть, по заслугам - для них торжествует справедливость. И исключительно для Карны личное благородство не только не трансформируется в счастливую судьбу, но и не приводит его в стан праведников, то есть Карна лишён даже возможности погибнуть за правое дело.

Последнее утверждение требует пояснений. Читатель, знакомый с памятником, заметит, что и судьбу благородных Пандавов можно назвать счaстливою только с большой натяжкой. В результате интриг они лишаются царства, вернуть которое смогут только через тринадцать лет в кровопролитной битве. В ходе этой битвы они теряют своего почтенного деда Бхишму, любимого наставника Дрону (обоих, сражавшихся на стороне противника, сами же и убили! - и мучаются угрызениями совести), а также всех своих сыновей, многих других родственников и друзей. Но, во-первых, некое горькое удовлетворение им даёт убежденность в своей правоте (конфликт был им навязан), и то, что они одержали победу, то есть избавились от конкурентов и обрели царство (большая часть населения которого разбежалась), где правили после победы 36 лет. Во-вторых, посмертная судьба, безусловно, важнее невзгод земной жизни, и Пандавам, дoблеcтно выполнявшим свой долг и всегда стоявшим за правду, уготованы небеса, тогда как их противники попадут в ад - по крайней мере, так считает царь Пандавов Юдхиштхира.
В данном случае для нас не важно, окажется ли Царь справедливости прав. Важно, что такая вера является для Пандавов утешением: наконец-то справедливость восторжествует. Кроме того, упование Пандавов на обретение нетленных миров для них самих, и Нараки (индуистского ада) - для их противников, говорит о следующем. Резко отрицательные характеристики, которые они не скупясь дают Kауравам и Карне - это не только дань архаическому ритуалу словесного поединка: Пандавы действительно верят, что моральная правота на их стороне. Наше предположение об этой вере Пандавов подтверждается искренним изумлением и гневом (на богов!) Юдхиштхиры, обнаружившего, что распределение "загробных мест" происходит по несколько иному сценарию (Мбх книга XVIII, главы 2,3; в дальнейшем римские цифры обозначают номер книги, арабские - номер главы, подчеркнутые арабские - номер шлок).

Требует уточнений и замечание о личном благородстве Карны. Если во
всём, что касается сыновнего долга, воинской этики и верности дружбе и взятым на себя обязательствам, поведение Карны действительно безупречно, то в других жизненных ситуациях он может быть завистлив, мелочен, жесток, истеричен и несправедлив, хотя порой и готов к раскаянию. Подобные слабости открывают в Карне живого человека, способного вызвать сопереживание, достойное скорее трагического, чем эпического героя.

Следует признать, что, как эпический герой, Карна необычен: попробуем представить себе Беовульфа или Ахилла с его "зверским героизмом" (А. Ф. Лосев), раскаивающихся в чрезмерной жестокости по отношению к врагу! Если по доблести Карна ничем не уступает Гильгамешу или Роланду, а по мрачному действию неодолимой судьбы напоминает Греттира исландской саги, то по способности к рефлексии он ближе к Оресту Эсхила. На добротный пласт характерных свойств персонажа героического эпоса у Карны наслоены противоречия между простой и ясной корпоративной этикой кшатрия и "сложностями" общечеловеческой морали. Эти противоречия и придают Карне трагические черты. Крупнейшие современные российские индологи С. Л. Невелева и Я. В. Васильков пишут об этом: "Необычайно сложен трагический образ Карны, в разработке которого заострена этическая проблематика" (Мбх 1990, с. 11).

Огромный объём Мбх допускает, в отличие от лаконичных песней “Старшей Эдды” или былин русского героического эпоса (в дальнейшем СЭ и PГЭ), тщательную разработку характеров, и мы не преминем исследовать, как обрисован в Мбх образ Карны. Разыскания о трагических чертах в образе эпического героя и являются предметом этой книги.

Обстоятельное рассмотрение образа Карны (Части IV-VII) мы предварим его жизнеописанием (Части I-III), что позволит в дальнейшем ссылаться на события из жизни героя. Разумеется, некоторые выводы будут сделаны по мере изложения биографии Карны. Кроме того, мы будем обращаться к другим эпическим памятникам как для выявления интересующих нас общих черт эпического героя, так и для обоснования нашей интерпретации образа Карны.
И все-таки, на мой предвзятый взгляд, писания асура - лучше!

---

Who is who или "не патриот, нееее - не патриот..."

Gore's return to the political arena has drawn increased scrutiny, particularly of his energy use. In 2007, the Tennessee Center for Policy Research chastised Gore for "extravagant energy use" at his Nashville, Tennessee, mansion.

Gore subsequently has installed solar panels, compact fluorescent light bulbs and other energy-saving technologies in his home.

---

After being married for 47 years, I took a careful look at my wife one day and said, 'Honey, 47 years ago we had a cheap apartment, a cheap car, slept on a sofa bed and watched a 10-inch black and white TV, but I got to sleep every night with a hot 20-year-old chick.
Now I have a two million dollar home, a $60,000 car, a king size bed and a 65 inch plasma screen TV, but I'm sleeping with a 65-year-old woman. It seems to me that you're not holding up your side of things.
My wife is very reasonable. She told me to go out and find a hot 20-year-old chick, and she would make sure that I would once again be living in a cheap apartment, driving a cheap car, sleeping on a sofa bed and watching a 10-inch black and white TV.

---

Да кстати

Знаете, я страдаю от любопытства, иногда.
Тут как-то залез в один тест, ну из тех что по дайрям гуляют. И знаете что? Тест-то правдивым оказался. Проблема только в том, что был сей тест (по определению) строго для женщин. Вывел меня на чистую воду только так! Чего врешь! - был ответ. Так что, рекомендую для читательниц - всю правду про себя узнаете....

---

Век 21.

Река Ямуна:

---

А что, у вас жарко, да?

А у нас - 17 С и дождь.
Добро пожаловать!
Кстати, помните песню " Увезу тебя я в тундру"? А про какой конкретно месяц в ней поется?

---

И этот - update

Герой моего дневника не только со Стивом встречался. Он с ним пел.
www.youtube.com/watch?v=cT71QIftwAA

@темы: Санджая

---

Детская песенка

С просторов сети
Пусть всегда будет Кришна!

Пусть всегда будет Рама!

Пусть всегда будет Будда!

Пусть всегда буду я!

@темы: Творчество фанатов

---

Для узкого круга

Анекдоты:
.

- База, база, я борт N 34. Высота 15 км. Отказали двигатели, катапульта не работает, жду указаний.

- Борт N 34, я база. Повторяйте за мной: "Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе...

Приходит как-то Бакасура во Вриндаван, и тут подходит к нему Кришна и говорит:

- Пасть порву!

И порвал...





Старший преданный молодому брахмачари:

- Думаю, ты еще не достаточно взрослый для женитьбы!

- (возмущенно) А когда же, по-вашему, человек становится достаточно взрослым для этого?

- Когда начинает понимать, что жениться не стоит...



- Я не знаю, как лучше выполнять свое служение!..

- А ты представь, что оно не твое... Ведь все знают, как лучше делать чужое служение!


Глупый брахмачари хочет жениться, и женится...

Умный брахмачари хочет жениться, но не женится...

Несчастный брахмачари хочет жениться, да не может...

Больной брахмачари не хочет и не может...

А настоящий - просто не хочет!..


Рассказал один преданный, был осенью на фестивале, после фестиваля - прасад.

Сидят, разговаривают. Подходит один бхакта, в руках кувшин с напитком

- Вы кофе будете?

- Какой кофе? Он же запрещенный!

- Ну, это такой кофе без кофеина, его можно, он предложенный.

- Ну, давай

Сидят дальше, разговаривают

Подходит другой бхакта, в руках другой кувшин с напитком

- Вы пиво будете?

- Какое пиво? Его же нельзя!

- Ну, это такое пиво, безалкогольное, его можно, оно предложенное.

- Ну, давай

Сидят дальше, разговаривают

Подходит третий бхакта

- Вы шашлык будете?

- ???

- Он из соевого мяса и он уже предложенный.

Голос сзади:

- Ребята, а у вас девочек предложенных нету?

@темы: Шьям рулит, Творчество фанатов

---

Пишет  Вредный кошак:

11.07.2008 в 03:25

Сециально так не сделаешь )))
Этот исторический документ является счетом, найденным в кладовой монастыря под Петербургом.
Один маляр был приглашен в церковь для реставрации стен, икон и куполов храма. После выполнения работ настоятель предложил маляру написать счет за
проделанную работу.
Маляр, не будучи знатоком в тонкостях русского языка и бухгалтерии, написал счет:

1. Увеличил небеса и прибавил звезд - 1 рубль
2. Раскрасил место рождения Христа - 7 рублей
3. Промыл мудрую деву и покрыл ее два раза - 21 рубль
4. Деве Марии сделал нового младенца - 11 рублей
5. Восстановил Божьей Матери вытертые места - 4 рубля
6. Поправил одежду Адаму и Еве после искушения - 15 рублей
7. По разу покрыл всех жен миротворцев - 42 рубля
8. Покрыл три раза Марию Магдалину матом, чтоб не блестела - 2 рубля
9. Отделал Варвару у входа - 18 рублей
10. Покрыл Ангела и вставил перо святому духу - 12 рублей
11. Покрасил зад Мадонне лаком - 12 рублей
12. Удлинил конец Архангелу Михаилу - 4 рубля
13. Разделил линии и поставил крест под всеми святыми - 3 рубля

Итого: 152 рубля
Подпись: маляр Пророков
На счете имелась резолюция: "Церковному старосте оплатить счет этому богохульнику на 152 рубля, пока он не перепортил всех святых".
Подпись: настоятель храма отец Варсанафий

---

Про старое

Санджая же в пятницу встречается со Стиви Вондером и что из этого получится - а хрен его знает..

@темы: Санджая

---

Xm...

Внимание, Вы - КЛАССИК

Вы увлекаетесь серьезной классической литературой. Вы предпочтете Драйзера любому Минаеву. У Вас хороший вкус, вы умны и начитанны, вы наверняка хорошо разбираетесь в литературе всех веков. Таких как вы мало, и я присуждаю Вам звание "Интеллигентный Уникум"!

Пройти тест

---

На дворе - трава

Неожиданно дошел смысл скороговорки
на дворе - трава, на траве - дрова!

---

Кесарю - кесарево!

Поздравляю, тебе улыбнется... Мао Цзедун

А вместе с ним и все китайские коммунисты. Диктатор, сумевший передать идею революции в русле китайских философских традиций. В нем многие видели гения. Мао пользовался огромным авторитетом во всех областях жизни. Сторонник радикальных мер, его стремление к конкуренции с СССР порой доходило до абсурдных действий. Это удивительный человек.

Пройти тест

---

И прямая трансляция из Амаравати..

Чего только не увидишь в экранизированных версиях Махабхараты!
Индра, к примеру, подарил сыну телевизор, что бы тот мог развлекать гостей танцами апсар..

---

Шутки шутками

video.aol.com/video-detail/shahrukh-khan-as-arj...

@темы: Махабхарата

---

Как мы себя посчитали... или - выползая из тундры

Оглядываюсь в дневниках - и удивляюсь! А чего все про футбол-то ринулись писать?!!
Ну ладно - флешмобить, так флешмобить:
короче, мы с ракшасом себя просчитали: у меня - 35, у него - 55. Такие пироги.
Когда Вам покажется, что Вы уж точно на более высоком уровне находитесь, не сердитесь, а просчитайте своих родителей, родственников, братьев, друзей, сестёр, подруг и убедитесь в безотказной логике теста.

Нумерологический тест предполагает последовательное сложение всех цифр своей даты рождения: например, 6 апреля 1972г.= 6+4+1+9+7+2=29. Или такой пример 10 октября 1976г.= 10+10+1+9+7+6=43. Обратите внимание, что при подсчете число или месяц рождения не делятся на единицы и десятки. Дату или месяц рождения, состоящие из двух цифр, необходимо добавлять целиком.

Вы должны получить двузначное число не выше 59. Если двузначное число будет больше 59, то складывайте его еще раз (например, 61 будет 6+1=7.) Двузначное число - это ваша судьба, влияние скрытых сил, которые приходят извне, и итог того, что принесет Вам будущее.

Посмотрите, в какую группу двузначных чисел вы попадаете. Это показывает уровень развития Вашей души.

От 1 до 9

Отсутствие как таковых кармических задач (кроме задач рода). Перед людьми этого уровня не ставят каких-либо целей, не требуют саморазвития. Заниматься можно чем угодно. Единственное условие: эти люди должны жить, согласовываясь с собственной совестью.

От 10 до 19...
читать дальшеПервый уровень. Это значит, что вы должны основное внимание уделять развитию своей личности, воспитывать в себе волю, совершенствовать свое тело и дух. Вас ждут земные дела, а высокие материи не для вас.

От 20 до 29
Уровень второй. Человек, здесь находящийся, должен отрабатывать земную карму, опираясь при этом на свои истоки, опыт предков. Вам следует развивать свою интуицию, научиться управлять собственным подсознанием.

От 30 до 39
Это уровень людей, способных оказывать влияние на сознание окружающих. Если вы находитесь на третьем уровне воплощения, то знайте, что ваше призвание в этой жизни - научить других философскому взгляду на жизнь, основам бытия. Поэтому вам самим предстоит много учиться, чтобы потом передать свои знания другим.

От 40 до 49
Высший уровень сознания. Интеллектуал, философ, учитель. Вы должны стремиться познать высший смысл бытия, основы мироздания. Ваша цель в жизни - выйти на новый уровень сознания.

От 50 до 59
Человек пятого уровня является наблюдателем, посредником между Высшим Разумом и людьми. Вы - носитель сокровенной информации. Ваша цель - самосовершенствование в уединении. Но, это не значит, что принадлежащие к данному уровню люди, всегда светлы и чисты. Очень часто это баловни судьбы, которые получают все блага легче, чем остальные. Часто наблюдать можно, как эти люди перестают следить за собой, воспитывать себя, свою душу и, опускаются. Начинают жить только потребляя. Конечно, в будущей жизни их ждёт расплата и падение на более низкий уровень.

Данный уровень, обязывает вести такой образ жизни, который бы обогащал душу и облагораживал род.

---

Понемногу обо всем

Спасибо тем, кто меня еще читает!
Полевой сезон - в разгаре, да в таком, что мало не кажется, когда дело - труба...
Сюда я буду заглядывать очень редко до августа, так что - не обессудьте!
Дискуссии по индийским эпосам еще тлеют в блогосфере ( но вы же знаете, это все кругами ходит)
А меня вербует Газпром... Тссс.. Чешу в затылке.
Про героя моего дневника:
Что-то его новый менеджер Яндолино замышляет. Скоро услышим.
Джил поведала нам сагу про то как Санджаю продавали в телевизионные тупые шоу и как семья отбивалась. И тянулось все это без малого, год.
Мммм.. ну что еще?
Да много всего, да вроде как не по теме дневника..
Вот вам ссылка на рассказы нашего Флинта - рекомендую
http://www.indostan.ru/blog/45_1771_0.html

А я? В тундру - до осени!
Не поминайте лихом!