Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Доступ в интернет - основное право человека!

Dwarka wireless network:

@темы: Прикладная индоэпосология, Индийский эпос, Творчество фанатов

---

С праздником!

---

Бхил Бхаратха - страшилки по эпосу. Часть первая - Абхиманью. Продолжение 1

Он заказал опытному плотнику прочный сундук-пинджару, который был сколочен так плотно, что ни вода ни воздух не проникали внутрь и был такого размера, что туда мог поместиться человек. Водрузил Ико сей сундук себе на голову и двинулся в Вайкунтхапури, где жил Кришна. Но Хришикеша на то и Хришикеша, что разузнал про замысел данава. И вот он, переодевшись старым брамином, вышел Ико навстречу. Случайно повстречавшись на пути, брамин затеял с данавой беседу, и вскоре Ико ему поведал, что сундук этот предназначен для Кришны в подарок, чтобы владыка Вайкунтхи мог там играть или спать. "О!, - воскликнул брамин, - о чём ты говоришь?! Кришна в этом ящичке?! Да он поперёк себя шире! Толстый Кришна-то, ты что, его никогда не видел? Не влезет он в этот сундук-то!""Нет,- возразил Ико, - сундук как раз по размеру будет!", "Да что ты, - ответил старец, - поболе сундучок-то надо, ну правда, не влезет Кришна туда, я тебе говорю!" Ико даже в лице переменился, а брамин в раздумье проговорил: "Постой! Давай проверим, если ты в этот сундук влезешь, то, пожалуй, и Кришна сможет..." "Ну давай попробую," - согласился данава и влез в сундук. Кришна тут же крышку и захлопнул, на замки закрыл, и привёз поклажу в Вайкунтхапури, где и запер его в глубоком подвале во седьмой клети. И наказал всем домашним, а особенно сестре своей- Субхадре ( а по-домашнему её Ходра звали) ни в коем случае и никогда седьмую клеть в подвале не открывать, иначе всем несдобровать и даже, чтобы все близко не ходили. И повторил напутствие для Ходры в особицу. Но Субхардру стало разбирать любопытство, а что же в этом сундуке во седьмой клети заперто? И с каждым днём свербит её всё сильнее и сильнее. Она даже спать не могла, как ей посмотреть хотелось.Недели прошли, месяцы - а её всё разбирает. И решила Ходра клеть отпереть при первой же возможности, как только Кришна уедет куда-нибудь. И вскоре такая возможность представилась. Кришна укатил навестить друзей, а Субхадра, раздобыв ключик, прокралась в подвал к седьмой клети.

Открыла она клеть, открыла сундук, а там голодный и мучимый жаждой Ико превратившись в шмеля, в великой ярости ждал момента, когда он из сундука выбраться сможет. Вылетел он пулей, а Ходра, не поняв в чём дело, стояла рот разиня. Так шмель и влетел ей прямо в рот, и провалился в живот. Опешившая Субхадра даже понять не успела, что произошло, как внутри её как пламя вспыхнуло и страшная боль пронзила всё тело.
Еле выбравшись из подвала, упала она в коридоре и стало её рвать и крутить да так, что небо с овчинку показалось. Набежали тут слуги да служанки, подхватили Кришнину сестру, в покои отвели, как могли, а она ревёт и мечется. Тут Кришна воротился, видит - весь дворец ходуном ходит, Субхадра плачет, слуги суетятся, никто ничего не понимает. Кришна спросил сестру о том, что произошло, но было ясно, что пришла беда, пришла к нему домой прямо в лоно его сестры, а Ходра ревёт белугою " Ну сделай же что-нибудь!!!"

Ох, залетела девка, а Кришне меры принимать в лом. Подумал Кешава,"Ладно, - говорит, - есть одно средство. Попробую." Глядит сестра на него с надеждой, а саму боль пронизывает, и она уже на всё согласная.
"Надо, -объясняет Кришна, - тебе Чакра- веду внимательно прослушать, ни одного слова не пропустить, тогда зародыш, что у тебя внутри сейчас сидит, сам рассосётся. Но помни, Субхадра, ты должна всю, всю Чакра-веду выслушать!От первого слова до последнего!" Согласна сестра, ох, на всё согласна! Отвёл Джанардана её в отдельную комнату, уложил поудобнее на мягкую перину, а сам начал ей Чакра-веду читать. А надо вам сказать, что веда эта рассказывала про то, как Чакра-вьюху разрушить, а Чакра-вьюха - это такая фортификация, из семи крепостей состоящая. Так вот, читает Кришна сестре веду, а та ему "Угу" говорит, - дескать слушаю внимательно.
Первую главу Кришна прочитал, как первую крепость разрушить, "Угу, - говорит Субхадра, слушает внимательно, вторую главу Кришна читает, Ходра - вся внимание, и Ико данава тоже. Сидит у Субхадры в животе, на ус (или что у него там) наматывает. Третью главу Кришна читает, Ико интересно слушать, а у Субхадры боль потихонечку уходит, уходит. Вот уже и расслабилась она, улеглась поудобнее, ноги вытянула, но "Угу" произносит, даёт понять, что слушает. Вот и четвёртая глава пошла, про взятие четвёртой крепости, сидят Ико и Субхадра, слушают. Ико - с возрастающим интересом, а Ходру боль уже совсем отпустила, глаза уже сами слипаются, но она головой мотает, угу произносит. Пятая глава пошла, угу, шестая.. Тут и заснула Субхадра, ну чисто отключилась, а Ико очень интересно Чакра-веду дослушать-то, так он сам "Угу" сказал. Но Кришну на мякине не проведёшь! Уловил он таки, что другим голосом угу сказано, глянул, и видит - спит сестра крепким сном, вон уже похрапывает. Понял тогда Джанардана, чего Ико хочет, и седьмую главу читать не стал. Да и зачем? Сестра всё-равно не слышит, толку-то. Даже полегчало ему, ибо не Кришнино дело это было - зародыши рассасывать, что случилось, то случилось. По другому решил он действовать.

Шло время, зародыш рос во чреве, а Кришна взялся подходящего жениха сестре подыскать. Сперва заслал сватов он к Кауравам, но те засомневались как-то и отказали аватару. Тогда Кришна обратился к Пандавам, те - согласились, и вскоре сыграли свадьбу Ходры и Арджуны, затем Кришна привёз сестру в Хастинапур, где она в положенный срок и разрешилась мальчиком. Назвали его Абхиманью. Рос он быстро и был на удивление бесстрашным. Военную науку схватывал налету и долго ли коротко ли, вырос он в могучего отрока.


TBC

запись создана: 05.03.2010 в 07:57

@темы: Прикладная индоэпосология, Махабхарата, Индийский эпос, Бхил, Творчество фанатов

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Бхил Бхаратха - страшилки по эпосу. Часть первая - Абхиманью.

А вот, собственно и сама сказка.

Как Субхадра дошла до жизни такой

Однажды, пришёл к Кришне во дворец мудрец Нарада и потребовал отчёта. "Ну, - спросил Нарада, - так сколько народу тебе уже поклоняется?" "Ну, - ответил Джанардана, - поклоняются мне уже три четверти этого мира, только.." "Что, что только?! - залюбопытствовал Нарада, - "Только одна четверть этого мира - земля, где обитают Данавы, никак не поддаётся", - сказал, вздохнув, Кришна.
"Эээ!, - воскликнул Нарада, - а знаешь что? А давай-ка мы туда поедем!"
"Нет! - твёрдо ответил Кешава, - я туда не поеду и тебе не советую."
Тут Нарада взвился и язвительно так начал Кришну подкалывать, боишься, мол, где тебе! Бхагаван долго отнекивался, но мудрец пристал к нему, как банный лист и, в конце концов, Кришна сдался. Велел запрягать, и вскоре двинули они в землю Данавов. А земля так называлась в ту пору Андхария Кханд. И вот, как только они туда прибыли, тут же , на дороге, отловили их Бхайнса Данава и его люди. Отхлестали они Кришну с Нарадой так, что тем небо с овчинку показалось, в эти самые вонючие овчины иx завернули и выбросили на помойку. Да, попали наши горе-путешественники. Но Кришна не был бы Кришной, если бы не придумал хитрый план.
Пока Джанардана и Нарада барахтались в шкурах, из заметил один простачок, а заговорить ему зубы былo делом минуты. Путешественников вытащили, отряхнули, привели во дворец и омыли с почтением.
"Бхайнса! - сказал Кришна, - так-то ты сватов встречаешь! Мы к вам по делу, а вы?" "А что за дело?" - поинтересовался данава. " А вот такое. Хотим выдать замуж наших девиц. Много их у Ядавов народилось, вот - ходим сватаем, - и добавил голосом, каким только Кришна может -ядавочки - девственницы.." и подмигнул. Эта последняя фраза произвела завораживающее впечатление на всех.
Почесали в затылках данавы, да и согласились.
"Большую свадебную церемонию мы будем проводить в Дхулиякоте, на Вайкунтхе, на следующее полнолуние, приглашаем всех и мужчин и женщин, и больших и малых!! Дело престижа для нас, да и породнимся!"
Обрадовались данавы, начали на барат (свадебную церемонию) собираться, а Кришну с Нарадой проводили с почестями.
Настал назначенный день. В Дхулиякоте по такому случаю соорудили огромный шатёр, празднично и ярко украшенный, с музыкантами и танцовщицами. Данавы, с семьями, нарядно одетые заявились на Вайкунтху в полном составе. И увидели, что вместо невест наловили ядавы по джунглям да пустыням диких собак да кошек, злых колдуний да разных неблагочестивых соблазнительниц и выставили их на поглядку. "Что?! Что такое?!" - восклицали данавы, но было уже поздно. Вход в шатёр был закрыт, а над Дхулиякотом собрались грозовые тучи. Тринадцать раз ударила молния в место собраний, ничего не могли поделать гости. Когда гроза закончилась, от всего данавского племени осталась лишь кучка пепла.
Так был изведён весь род.
Но нет, не весь.
Беременная жена Бхайнсы не пошла на свадьбу, так уж вышло, была она в то время в лесу. И в срок родила она сына, которого назвала Ико - что значит "единственный".
Долго ли, коротко, вырос мальчик, и однажды спросил у мамы : " А почему мы одни? Где мои отец, братья, дяди и тёти? Почему у всех есть, а у нас никого нет?" Мать ему ответила, что однажды случился великий голод и всё племя умерло. Но Ико ей не поверил. "Почему, - спросил он, - только данавы все умерли, а другие люди нет?" На что мать, рассердившись, сказала, чтобы он глупых вопросов больше не задавал.
Но Ико был упрям. Он не отставал и спрашивал и спрашивал, в конце- концов несчастная женщина не выдержала, и расплакавшись, запричитала, что сын у неё только единственный, что только он - её надежда и опора и она не хочет, чтобы с ним что-то случилось, и что задавать такие вопросы опасно. Но Ико её таки заставил сказать правду. Всхлипывая, мать поведала сыну о гибели всего их рода на Вайкунтхе, и в отчаянии прокляла Кришну такими словами: " Чтобы ты и весь твой народ погиб бы также, как и Данавы!"
Потрясённый данава, с лицом, искажённым яростью, в свою очередь поклялся страшной клятвою: " Ты убил моих родных и братьев, ты уничтожил мой род! Погоди, чёрный Кришна, я иду тебе мстить, и если я не изведу тебя, то я не сын своего отца!"
И после этого Ико принялся за дело.


твс



твс

запись создана: 03.03.2010 в 23:36

@темы: Прикладная индоэпосология, Махабхарата, Индийский эпос, Бхил, Творчество фанатов

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Бхил Бхаратха - страшилки по эпосу. Часть первая - Абхиманью.

Перед тем, как начать рассказывать про Абхиманью, автор написал предисловие воооооооот такой длины, поясняя популярно, воплощением кого был сын Арджуны и Субхадры. Я не буду приводить это вступление целиком, а вот ссылочку дам:
www.diary.ru/~Padma/p76237495.htm
В начале этого рассказа отсутствует один эпизод или - о чём умолчал Миттал- , а именно - на самом деле Тара влюбилась в Чандру с того и с сего. Или нет - может сначала про раджасую?. Ага, значит так. Это раджасую Чандра наш прекрасноликий совершал, а в конце сей ягьи обряд омовения проходит (авабхрита называется) . Как уж там нашего Чандру омыли, можно только себе представить, потому что на него, мокрого, набросились сразу девять достойных женщин, а именно, вот их имена:
Лакшми, супруга Вишну
Синивали - жена Кардамы-муни
Дьюти - супруга Вибхавасу
Пушти - почтенная половина Дхаты
Прабха - вторая половина самого Сурьи
Куку (хорошее имя!) - жена Хавишмана
Кирти - супруга Джаянта
Аншумали - жена самого Кашьяпы
и, наконец Дхрити, мужем которой был Нанда.
И Чандра - не сплоховал. Раджасуя, так раджасуя, все наблюдали, никто поделать ничего не смог. Таре - не досталось, зато потом хватило.
Ну, как вы думаете, что мудрецы сделали с прекрасным сыном Атри? Правильно. Они его прокляли. Ну, а далее - по курсу.

Короче - такое вот длинное предисловие.
Ну, а теперь - сама Бхаратха.
Диспозиция:
(зажмурились!)
Арджуна женился на Субхадре только за тем, чтобы ублажить Кришну, а не потому, что он в неё влюбился. Сестра же Кришны к тому времени уже была беременна, и в её утробе находился сам Ико Данава, и не просто находился, а снизошёл на миссию - убить Кришну за то, что тот уничтожил всех данавов. Соответственно, он воплощается как Абхиманью, сын сестры Джанарданы.

Продолжение следует...

@темы: Прикладная индоэпосология, Махабхарата, Индийский эпос, Хроники Амаравати, Творчество фанатов

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Фигассе! 2

Как ни странно, выяснилось очень быстро с чьих денег вещает дамочка Венди. Эта Divinity School выглядит издевательством на фоне вот этого
www.berkeley.edu/news/chancellor/bim/ и вот этого latimesblogs.latimes.com/california-politics/20...