Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
19:56 

Приветствую!

Двое меня! И не разделяйте!
Новому ПЧ - Добро Пожаловать!

11:20 

Двое меня! И не разделяйте!
28 сотрудников НИИ Вавилова умерли от голода, но сохранили коллекцию.

Прочитал в Бибиси про Павловск. В войну не позарились, а в 2010 ... Печально это. Вот и говори после этого что "совок" плохой был. Ага..

20:33 

Гы

Двое меня! И не разделяйте!
«Ах, как было хорошо зимой. Наконец-то все решили, что потепление климата- это фигня. И на тебе - наступило лето.»

попёрто

@настроение: Гы гы гы

20:03 

"Не хотите ли черешни?"

Двое меня! И не разделяйте!
Повеселило! Комменты рулят.

www.livejournal.ru/themes/id/21050

23:22 

И напоследок

Двое меня! И не разделяйте!
Закончили мы обрабатывать оригинальную импровизацию по Nutshell нашего ведущего гитариста. Файл мр3 - большой, продолжительность - 9 минут. Я тут вот думаю, какой такой сайт для его размещения использовать, чтобы и большие по объёму файлы проходили и для русского интернету было бы доступно. Чего подскажете?

19:37 

До свиданья, лето!

Двое меня! И не разделяйте!
Наступил август.
Ну, сами знаете, когда ночи холодные и купаться уже не так...

@темы: местное

20:19 

Прошу любить и жаловать!

Двое меня! И не разделяйте!
23:48 

Гы

Двое меня! И не разделяйте!
logo

Тест

Кто вы в Библии?


Вы -- Иосиф Прекрасный, один из двенадцати сыновей Иакова (он же Яаков). Как-то вам приснился сон -- ну, про то, как все родственники вам кланяются, - и с тех пор у вас не было проблем с самооценкой. Но вы ведь и в самом деле самый умный и красивый из братьев. Когда надо, вы наблюдаете жизнь, делая правильные выводы, но не вмешиваясь, а когда надо -- действуете. Вы нигде не пропадете. А вы правда простили ваших братьев?

(пройти этот тест)


@настроение: Гы

23:40 

Бхагавад Гита с комментариями Колодезного

Двое меня! И не разделяйте!
перевод - Эрмана. Комментарии - Триты. Прошу любить и жаловать!

t-r-i-t-a.livejournal.com/206099.html?#cutid1

@темы: Индийский эпос, Махабхарата, Прикладная индоэпосология, Творчество фанатов, Шьям рулит

12:23 

Гримасы глобализации

Двое меня! И не разделяйте!
Ну не знаю. Когда я читаю о том, что фармацевтическая компания Ново Нордиск забирает назад весь инсулин, который они поставили в Грецию... Мне жалко греческих диабетиков, и, с другой стороны, у Греции завода, производящего инсулин, определённо нет, да да , именно из-за глобализации..
И кто там сказал, что глобализация - это благо????

20:07 

Горожанки были милы и хорошо одеты

Двое меня! И не разделяйте!
А вот вы знаете, в этом что-то есть, когда все женщины - в платьях. Мир без джинсов и ностальгия.

community.livejournal.com/soviet_life/820422.ht...

01:19 

Двое меня! И не разделяйте!
В музее культур народов Востока.
23 мая в 18.00 студия индийского танца "Сарасвати" при ДК МГУ представит спектакль в стиле бхарата-натьям "Рамаяна - эпос древней Индии".

Стоимость билета - 60 руб.

09:42 

О!

Двое меня! И не разделяйте!
Рамаяна в картинках для детского возраста

Ходить сюда
polny-shkaf.livejournal.com/51987.html

@темы: Индийский эпос, Прикладная индоэпосология, Рамаяна, Творчество фанатов

07:53 

Про рекламу

Двое меня! И не разделяйте!
Да реклама бывает очень темной, хотя чаще она не к месту.
Помню смотрю по Индия.ТВ экранизацию Рамаяны каких-то лохматых 1950х годов, и вот в один из самых душераздирающих моментов, когда Господь Рама причитает над телом раненого брата своего Лакшмана на тему "о брат, как же мне тебя спасти?!" внизу экрана всплывает электронный баннер какого-то справочника: "узнай КАК - отправь СМС на короткий номер ХХХХ" и далее по тексту.

Эх, скоро Вселенная для нас с транспарантом будет ходить что, куда и когда... "Спасти мир - инструкция по эксплуатации в чрезвычайных ситуациях".


zmajeva-suza.livejournal.com/42857.html?thread=...

@темы: Прикладная индоэпосология, Рамаяна, Творчество фанатов

07:23 

На следующей неделе

Двое меня! И не разделяйте!
Зографовские Чтения 2010


May 14th, 23:50

ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА


17 мая, понедельник. 11.00. ИВР РАН (Дворцовая наб., 18). ЗЕЛЕНЫЙ ЗАЛ.

В. Видунас (Вильнюс). О древнеиндийской практике обучения
ведийскому тексту.
А.М. Дубянский (Москва). «Рагхуванша» Калидасы глазами тамилиста
С.Л. Невелева. Типовой мотив-ситуация в Махабхарате.
Ю.М. Алиханова (Москва). Царица в дворцовом парке.


14.00. Там же.

Д.И. Жутаев (Москва). «Археология» раннебуддийского доктринального текста на примере главы о буддхакшетрах («полях Будд») из Махавасту.
А.В. Зорин. Тексты по культу Вишну-Нарасимхи в тибетском свитке XIII века.
Б.И. Загуменнов. Ум, психика или сознание (о переводе буддийских терминов «читта» и «виджняна»).
А.А. Игнатьев (Калининград). Миф о Ветале и Бхайраве в «Калика-пуране».
А.А. Нейвирт. Сюжет о воплощении Вишну в фольклорном тексте телугу (Матсьяватарам).

18 мая, вторник. 11.00. СПбГУ, ФИЛОСОФСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ. Ауд. 106.

Д.О. Парамонов (Москва). Сравнительный анализ генезиса рефлексии в индийской и европейской философских традициях: визуальные и лингвистические детерминанты.
С.В. Пахомов. Семантика глагольного корня muc- и проблематика духовного освобождения в ведийских упанишадах.
В.Г. Лысенко (Москва). Потенциальное и актуальное в буддийском учении о восприятии.
Р.В. Псху (Москва). Проблема уникальности природы человеческой души в философской системе Ямуначарьи.
Е.С. Бушуев. Дискуссия о четырех блаженствах: об одной стратегии для интерпретации истинной природы реальности в посвящении Хеваджра-тантры.

15.00. СПбГУ, ВОСТОЧНЫЙ ФАКУЛЬТЕТ. Ауд. 175.

Т.И. Оранская (Гамбург). Индийский эпос «Дхола-Мару» и «Сказка о царе Салтане» А.С. Пушкина.
Е.К. Бросалина. Современная джатра: возвращение к истокам.
С.С. Тавастшерна. Санскритские квантитативные стихотворные размеры: реконструкция чтения.
И.Ю. Котин. Текст «индийской диаспоры» в поэзии Далджита Награ.
С.С. Донченко. Концепция совершенного человека в творчестве народных певцов – баулов.

19 мая, среда. 11.00. МАЭ (Университетская наб., 3), ДЕТСКИЙ ЦЕНТР.

Н.Р. Лидова (Москва). Концепция игры в индийской традиции (кридаяника в «Натьяшастре»).
Н.А. Корнеева (Москва). Ордалия раскаленной монетой (taptamàşa): текст и реальность.
Н.Г. Краснодембская. Неизвестный речевой феномен у сингалов Шри Ланки.
К.М. Воздиган. Значение и функции ритуала Пангху у племени ратхва.
К. Маретина. Сюжет о побоище палицами в «Маусалапарве» и в «Джатаке о Гхата-пандите».

15.00. Там же.

М.Ф. Альбедиль. Язык богини Кали.
Я.В. Васильков. Эпические герои и боги (в «Махабхарате» и не только).
С.И. Рыжакова (Москва). Mārgī/deśī: о двух способах интерпретации индийского танца.

В программе предвидятся изменения, перестановки и дополнения.

@темы: Прикладная индоэпосология, Махабхарата, Индийский эпос

21:51 

про пиратов

Двое меня! И не разделяйте!
Повеселило, повеселило.
Сколько же этих политкорректных защитиников прав человека развелось-то?! Может их самих, того, на лодочку и в океан?

09:04 

Двое меня! И не разделяйте!
20:06 

Такая мирная картина

Двое меня! И не разделяйте!
07:07 

На дворе - трава

Двое меня! И не разделяйте!
— А это точно поможет? — спросила Царевна Несмеяна, осторожно затягиваясь… (народный анекдот)


Кстати, а как вы относитесь к коллегам, которые часто и громко ржут на рабочем месте?

10:11 

Всем - сюда!

Двое меня! И не разделяйте!

ПАДМА - ПАРВА

главная